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    臨帖的必要性

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     “臨帖”是學(xué)書法者從規(guī)矩入手,從古今優(yōu)秀的書法范本入手,使初學(xué)者從傳統(tǒng)中掌握前人的用筆和結(jié)體,使其有法度。“臨帖”易得前人筆意。趙孟頫說(shuō):“臨書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。”

     
       “臨帖”是學(xué)書者,進(jìn)入書法藝術(shù)殿堂的最基本保證,是書法學(xué)習(xí)的唯一門徑。世界上的各門藝術(shù)中,恐怕只有書法與他的傳統(tǒng)聯(lián)系的如此緊密,離開了對(duì)傳統(tǒng)的繼承,書法幾乎不能前行。從臨帖可以了解筆畫肥瘦,間架結(jié)構(gòu),墨色的濃淡枯潤(rùn),運(yùn)筆的輕重緩急,轉(zhuǎn)折換鋒,接搭引帶等等。歷史上有多少狂妄的“創(chuàng)新”者,在推倒了傳統(tǒng)之后,也都在還沒(méi)有摸到書法大門的時(shí)候就倒下了。所以,聰明絕頂?shù)拿总涝?5歲以前竭力集古字,臨帖可以達(dá)到亂真的程度,45歲以后才一變,遂卓然成大家。明末清初的王鐸在中年后,自己個(gè)人風(fēng)格已形成,但仍然大量臨習(xí)閣帖,以至于能熟練的將不相連屬的閣帖中王羲之的信札,隨意剪裁,寫成一幅,足見(jiàn)其對(duì)閣帖的熟悉程度。“臨帖”是走向書法顛峰的捷徑,只有通過(guò)“臨帖”才能進(jìn)入到創(chuàng)作。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揮一定的創(chuàng)造性,使前人書跡為我所用,也就是常說(shuō)的“后與古人離”。臨帖過(guò)程應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
     
      一、信心+細(xì)心+恒心
     
       首先樹立寫好字的信心,相信自己能寫出一手好字來(lái),下筆堅(jiān)決、果斷;其次練字時(shí)要用“心”去練,不能盲目地“抄”帖,仔細(xì)觀察每一筆畫的長(zhǎng)短、粗細(xì)、方向、每一字的結(jié)構(gòu)、每一行字與字的關(guān)系、每一篇整體的面貌……長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練,如果你能堅(jiān)持下去,你的字定會(huì)令人刮目相看——這就需要恒心。
     
       經(jīng)常有人抱怨,自己練了這么久,怎么沒(méi)有進(jìn)步,反而好象退步了?這時(shí),你不能氣餒,這很可能是你進(jìn)步的標(biāo)志——因?yàn)槟愕难酃獠恢挥X(jué)地起了變化,自然你就越來(lái)越對(duì)你的字不滿意了。也可能你的字正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,顯然有些看不順眼。
     
       二、取法乎上
     
       學(xué)書必須要選擇碑帖。到底臨什么樣的碑帖?練字的人首先要明白自己需要在那些方面加強(qiáng)練習(xí),然后量體裁衣,選擇自己喜愛(ài)的字帖。
     
       “取法乎上,僅得其中,取法乎中,僅得其下”(孫過(guò)庭語(yǔ))——臨帖一般以歷代流傳下來(lái)的優(yōu)秀經(jīng)典碑帖為主,這樣少走彎路。選擇碑帖的版本,盡量選擇初拓本,避免修復(fù)本、翻刻本、重刻本和偽本;如有真跡墨本,那當(dāng)然最好,但要注意墨跡本的印刷品質(zhì)?,F(xiàn)在市面上字帖比比皆是,良莠不齊,有些出版社出于贏利,魚目混珠,將碑刻修整光潔,將石印本套色做舊等等手段花樣甚多,學(xué)書者不可不察。建議購(gòu)買上海書畫、文物、西泠印社等專業(yè)出版社出版的字帖。
     
       好的碑帖不僅供我們臨摹學(xué)習(xí)使用,更可以擺在案頭時(shí)時(shí)觀摩欣賞。
     
       三、“專”一則博
     
       荀子曰:“好一則博”,“一”是“專一”。初學(xué)書法,要先“專”一,后博學(xué)。剛開始練字的人,先是選自己喜歡的一家碑帖,集中精力,花三五年時(shí)間,專心致志練下去,不可朝三暮四,隨意更換字帖。這是因?yàn)槊恳槐咀痔几饔刑攸c(diǎn),自成體系,如果今天臨這本,明天臨那本,到頭來(lái)哪一本也寫不像。只有待一本字帖臨像了,寫熟了,掌握了基本技法,再換其他字帖,那就會(huì)得心應(yīng)手,博采眾長(zhǎng)了。
     
       四、先“入”后“出”
     
       對(duì)新碑帖進(jìn)行臨習(xí)的開始階段,必須以帖為主,克己入帖。臨寫時(shí)做到“察之尚精,擬之貴似”(孫過(guò)庭語(yǔ)),此時(shí),可以用雙鉤,描摹、幻燈放大,等等手段對(duì)原帖進(jìn)行全方位的分析研究與臨寫,臨寫的量要大,盡量去掉自我理解的因素在手上出現(xiàn),做到熔“入”原帖,做到畢肖,甚至包括用紙、用印、用墨、用筆、字形、章法等等。同時(shí)要分析能與碑帖象的因素,一個(gè)細(xì)節(jié)也不要放過(guò)。經(jīng)這樣訓(xùn)練以后,對(duì)原帖已了如指掌,然后可以以其一點(diǎn)作闡發(fā),筆法、形態(tài)、神韻俱可,忽略其它各點(diǎn),取我所用,進(jìn)行有目的的臨寫,再融入自我的書風(fēng),此時(shí)帖為我所用,達(dá)到“出”帖為“我”的目的。
     
       五、避免“抄帖”
     
      學(xué)書不是機(jī)械的重復(fù),苦練還要巧練,平常練字不要養(yǎng)成“抄帖”的壞習(xí)慣,用筆率意、不加分析、涂涂改改是練字的大忌,“抄”得越多,錯(cuò)得也越多。
     
      應(yīng)學(xué)會(huì)“讀帖”,即多觀察、多分析字帖,推敲每一筆畫、每一行字、每一篇字的書寫——某一個(gè)字沒(méi)有寫好,我就對(duì)照原帖多觀察、多分析、多比較,然后再臨摹,直到自己滿意為止。這樣還有什么問(wèn)題解決不了的?什么事就怕“認(rèn)真”兩個(gè)字。
     
      臨帖應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)全面而深入的繼承。臨帖要從所臨碑帖中汲取傳統(tǒng)中的精華和營(yíng)養(yǎng),挖掘出精神的本質(zhì),對(duì)符合時(shí)代和個(gè)人氣質(zhì)的審美意蘊(yùn)及形式的不斷改造、融合,同時(shí)也是對(duì)不符合時(shí)代審美觀念的內(nèi)容的拋棄。臨帖是創(chuàng)作的準(zhǔn)備。也就是說(shuō),只有通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行臨摹,研究其規(guī)律,讓帖中的筆畫、結(jié)體節(jié)度自己的心手,方可跨入書法藝術(shù)之門而進(jìn)行創(chuàng)作。這是創(chuàng)造選擇的過(guò)程,只有這樣才能進(jìn)入創(chuàng)作中。
     
       臨帖是進(jìn)入創(chuàng)作的基礎(chǔ),創(chuàng)作是對(duì)臨摹的突破。
     
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